UND MIT EINEM MAL IST ALLES KLAR.
Stephan Rottalers „Christus in der Rast“ (um 1530) wirkt so unmittelbar auf seine Betrachter, dass die gar nicht anders können, als den Schmerz zu spüren, den dieser Mensch auf sich genommen hat. Völlig egal, ob man Christ ist, Jude, Muslim, Buddhist, Atheist – die lebensechte Plastik scheint zu flüstern: „Ecco homo“ – „Siehe, der Mensch“. Kunst trifft direkt ins Herz und sendet von dort eine große Portion Erkenntnis ins Hirn. Angesichts Rottalers Christus-Figur und all der anderen schier unfassbaren Kunstschätze, die nun wieder im Diözesanmuseum Freising zu sehen sind, versteht man augenblicklich den Ursprung allen religiösen Glaubens. Ob jüdisch, muslimisch, buddhistisch – immer liegt der zutiefst menschliche Wunsch nach Erklärungen zugrunde. Nach Hoffnung, Mutmachern. Einer Lichtgestalt. Die christliche strahlt im Barock-Saal mit all ihrem Glanz. Jesus Christus, der vollkommene Mensch 

Neun Jahre lang wurde das 1974 eröffnete Museum am Freisinger Domberg gänzlich neu geplant und saniert. Seit Anfang Oktober 2022 ist es wieder eröffnet, und zwar unter dem Motto: „Wie immer. Nur neu.“ Gläubig oder nicht: Dieses Haus, das weltweit eine der größten Kunstsammlungen der katholischen Kirche beherbergt, sollte man sich wirklich nicht entgehen lassen. Denn: Was Museumsdirektor Christoph Kürzeder, seine Stellvertreterin Carmen Roll und ihr Team hier auf die Beine gestellt haben, begeistert, fasziniert, erstaunt – und berührt tief. Der Clou: Zwischen all den Arbeiten aus Gotik und Barock haben sie immer wieder zeitgenössische Werke in die Dauerausstellung integriert. Wie Brücken, die einen Übergang schaffen zwischen dem, was vergangen scheint, und dem Heute. Wobei beides in Wahrheit natürlich zusammengehört. Das eine auf das andere nachwirkt.

Eindrucksvoll empfängt einen bereits im Lichthof im Erdgeschoss die überlebensgroße Bronzeskulptur „Arcangelo“ der belgischen Bildhauerin Berlinde de Bruyckere. Verletzlich steht das Wesen mit nackten Füßen auf einem Sockel. Kopf und Oberkörper sind verhüllt, die bloßen Beine wundversehrt. Intensiv hat de Bruyckere sich mit dem Bestand spätgotischer Skulpturen des Museums auseinandergesetzt und schuf unter diesem Eindruck ihre Figur – ein Werk, das die Leidensgeschichte Jesu aufzunehmen scheint, gleichzeitig ganz unmittelbar auf unser aller Leben überträgt. Indem die Künstlerin mit Naturmaterialien wie Wachs und Tierhaar arbeitet, deutet sie unterschwellig auf unsere Angst vor und unseren Umgang mit dem Klimawandel hin. Der Gefahren wohlbewusst tapsen wir in eine ungewisse Zukunft, das Tuch aber tief über das Gesicht gezogen. Um nicht hinschauen zu müssen?

In Freising schaut man gerne hin. Und weiß gar nicht, wohin zuerst. Von links strahlt es einladend in sanften Farbtönen. Der Amerikaner James Turrell hat die ehemalige Hauskapelle in einen sagenhaften Lichtraum verwandelt. Auf nackten Füßen wie de Bruyckeres Skulptur darf man hier eintreten und in Farben baden. Sich dem Moment hingeben. Überhaupt, das Licht! Die Fenster des Rundgangs der Dauerausstellung im Obergeschoss wurden vergrößert, deckenhoch lassen sie nun die Sonne in die Räume strahlen. Und geben einen phänomenalen Blick frei auf Freising. Weihenstephan grüßt von Ferne. Der heilige Korbinian, Schutzpatron der Stadt, grüßt von Jan Polacks Gemälden aus dem 15. Jahrhundert zurück. In „Tod des hl. Korbinian“ sieht man im Hintergrund eine der ersten Ansichten Freisings. Es ist eine Leihgabe der Bayerischen Staatsgemäldesammlungen. Ein Schatz, der ein passendes Zuhause gefunden hat.

Es sind diese klugen Zusammenführungen von dem, was zusammengehört, die die Schau so besonders machen. Schwerpunkte des Sammlungsbestandes des Hauses sind die spätmittelalterliche kirchliche Kunst Altbayerns, Schwabens und des Alpenraums sowie kunsthistorisch bedeutende Werke des süddeutschen Barocks und Rokoko. Im Museum begegnet man unter anderen den Meistern der süddeutschen Spätgotik wie Erasmus Grasser, Jan Polack und Gabriel Angler, aber auch Lucas Cranach und Künstlern des Barock und Rokoko, wie Ignaz Günther, Johann Baptist Straub und den Gebrüdern Asam. Hinzu kommen rund 3.000 Objekte byzantinischer Zeit. Indem auch diese sanft in die Dauerausstellung integriert werden, wird deutlich, dass Ost und West auf einer gemeinsamen Tradition gründen. Auch hier steht die Gemeinsamkeit im Vordergrund.

Gleichzeitig gestatten es sich die Kuratoren, immer wieder Störungen einzustreuen. Kleine Provokationen zeitgenössischer Künstlerinnen und Künstler, die uns die alten Werke auf ganz neue Weise betrachten lassen. Gleich im ersten Raum etwa: Da treffen wir zuerst auf eine Mondsichelmadonna mit zwei Engeln (Ulm, um 1510) in all ihrer Schönheit und Reinheit. Doch an der Wand gegenüber erinnert Brigitte Stenzels Arbeit „Abendmahl und Himmelfahrt“ aus dem Jahr 2009 schonungslos daran, in welche Welt Babys heute geboren werden. Auch sie spielt auf Umweltkatastrophen an – und unwillkürlich fragt man sich, wie die Welt ausschauen wird, wenn die beiden nackten Kleinkinder, die Stenzel gemalt hat, einmal groß sind.

Verzweiflung und Hoffnung liegen hier stets eng beieinander. Auch die Wut über all das Leid, das Gott zulässt. Arnulf Rainers „Kreuzübermalung“ schreit sie hinaus in die Welt. Mit Wucht hat er das Kreuz übermalt. Ach was: voller Wut, Trauer, Ohnmacht auf die Kruzifix-geformte Leinwand geschleudert. Denn „Memento mori“, das heißt ja, dass auch alle anderen geliebten Menschen sterblich sind. Daran erinnern im Diözesanmuseum Freising nicht nur all die hochkarätigen Meisterwerke aus fast zwei Jahrtausenden. Auch schlichte, aber nicht weniger berührende Zeugnisse der Frömmigkeit einfacher Menschen sind ausgestellt. Schutzmedaillons, Taufgeschenke, eine schier überflutende Sammlung von Rosenkränzen. Die meisten davon in kostbarster Ausführung. Wie kunstvoll sie einst gefertigt wurden, mit wie viel Detailverliebtheit bis in die kleinste Perle! Hier zeigt sich dann, was über die Jahrhunderte verloren gegangen ist. Solch einen Aufwand betreibt nur, wer den Rosenkranz tatsächlich betet. Und in diesem Gebet neue Zuversicht schöpft.

Ein Besuch im Diözesanmuseum Freising macht einen nicht zum gläubigen Christen – soll er auch gar nicht. Es ist kein Ort der Bekehrung. Sondern einer, der zum Dialog anregen und in jedem Einzelnen etwas zum Schwingen bringen möchte. Uns zum Nachdenken anregen, über all die weltlichen Herausforderungen, die uns täglich begegnen. Hier findet man so manche Antwort, die man gar nicht gesucht hatte.

Beschwingt läuft man nach dem Besuch wieder den Domberg hinunter. Was ist der Mensch? Einer, der sich seiner Sterblichkeit bewusst ist. Aber auch des großen Geschenks, das sich Leben nennt.